Леопольд Лисичкин
Наши коллективы «На земле Бояна»
Праздник
«На земле Бояна», который стартовал на трубчевской земле в нынешнем году в 36-й
раз, несмотря на коронавирусные ограничения, прошел по богатой на встречи и
мероприятия программе: здесь и торжественное открытие, и научные конференции, и
спортивные состязания, и выставки, и лекции, и многое другое, что органично
складывается в яркую палитру народного творчества и таланта.
На Международный фестиваль лучших
народных коллективов «Из родников славянских», который прошел в зрительном зале
РДК, приехали народные коллективы из 10 районов Брянской области, среди которых
Севский, Жуковский, Унечский, Погарский, Стародубский, Карачевский, Почепский и
другие.
Концертную программу, открыло видеопоздравление братьев-славян из белорусской Ветки: народный ансамбль гармонистов «Веселая музыка», народный фольклорный ансамбль «Крыницы», народный вокальный ансамбль «Ветковчанка». Далее музыкальную эстафету подхватили народный ансамбль русской песни «Дрема» (Трубчевск), вокальная группа «Славяночка» (Белая Березка), народный ансамбль песни и танца «Разгуляй» (Трубчевск), народный вокальный ансамбль «Удальцы» (Почеп), народный ансамбль русской песни «Жуковская жемчужина», вокальный ансамбль «Сударушки» (Погар) и другие.
Стародубский муниципальный округ на празднике представляли народный ансамбль русской песни «Дубравушка» (руководитель П.Н. Захаржевский) и народный фольклорный ансамбль «Меленица» (руководитель И.Я. Шатрова). В исполнении ансамбля «Дубравушка» прозвучали песни «Ночь», «Московская кадриль», «Дай Бог мира и счастья России», ансамбль «Меленица» порадовал присутствующих мелодиями «Ой калина» и «Белая метелица».
Зрители встречали каждое выступление лучших творческих коллективов Брянской области бурными аплодисментами.
Все творческие коллективы получили грамоты, подписанные главой районной администрации И. И. Обыденновым, которые им вручила начальник районного отдела культуры, ФК и архивного дела Н. И. Самошкина.
В понедельник в кинотеатре выходной.
Праздник “Красная горка”
С давних пор на Руси слово «красный» означало «весенний, цветущий,
красивый, радостный». Неудивительно присутствие этого цвета в названии
русского праздника Красная горка. Традиционно с этого дня в народе
встречали настоящую весну и начинали весенние игры и хороводы.
Красной горкой называют первое воскресенье от Пасхи, она завершает
течение пасхальной недели и с давних пор имеет множество обрядов и
обычаев.
История празднования Красной горки уходит своими корнями в далекое
прошлое дохристианской Руси. Наши предки-язычники отдавали холмам и
пригоркам особую роль – там оборудовались языческие храмы-капища и
приносились жертвы богам. Такие места чаще всего назывались красными
горками. До сих пор среди названий сел и деревень нашей страны можно
встретить немало подобных наименований.
Праздник Красной горки с давних пор имел увеселительный характер и был
посвящен приходящей весне. Весной именно пригорки первыми
освобождались из-под снега и именовались в народе красными, то есть
весенними.
Весна и красное лето были любимыми временами года молодежи, когда она
могла водить хороводы, плести венки, играть в игры. Как правило, такие
молодежные встречи происходили на пригорках и название Красная горка
отражало название места для веселья.
В этот день девушки с угощениями выбирались на пригорки и пели
закликанья весне. Этот день с древних времен считался именно девичьим
праздником и объединял в себе смотрины и сватанья невест. Считалось
дурной приметой просидеть на Красную горку дома – в этом случае девушке
или парню пророчили несчастливую семейную жизнь или вовсе отсутствие
таковой.
Позднее на Красную горку стали играть свадьбы, объединяя веселье по
поводу пришедшей весны с радостью создания новой семьи.
С приходом на Русь православия праздник Красной горки не утратил своего
значения, а наоборот, усилил его. Этот день совпал с окончанием светлой
пасхальной недели и по своему значению приблизился к Пасхе. Осталась
традиция играть в этот день свадьбы, запрещенные во время Великого Поста.
Далеко не все традиции празднования этого праздника дошли до наших дней.
Многие из них переместились к другим праздничным дням, например,
традиция ходить в гости с яйцами на Красную горку трансформировалась в
христосованье на Пасху.
Прочной остается традиция играть в этот день свадьбы и венчаться.
Праздник Красной горки имеет очень далекие корни и за время своего
существования много раз трансформировался. При этом суть праздничного
дня осталась неизменной и заключалась в радости по поводу пришедшей
весны и обновления природы.